闽海寻声，龙吟致远。2026年7月27日至28日，福建师范大学社会历史学院闽海龙吟实践队，在朱义群老师带领下先后走访福州市区竹林尚书庙、路边里尚书庙、中墩尚书庙、洋中尚书庙，以及长乐阜山陈文龙纪念馆、琅岐尚书庙、龙潭尚书庙、安庆尚书庙八处陈文龙文化遗存，并围绕陈文龙文化开展专题调研。
7月27日，实践队先后走访路边里龙岐尚书庙、中墩尚书庙、竹林尚书庙与洋中尚书庙，重点进行影像资料和文字资料收集，并整理访谈口述史料。
在仓山区，实践队考察了路边里龙岐尚书公庙。该庙是福州地区众多供奉南宋抗元民族英雄陈文龙的庙宇之一，其存在印证了陈文龙信俗在福州沿江地区的深厚根基与广泛分布。实践队在此采集影像资料，并与管委会负责人交流，了解尚书庙的日常管理与活动。
中墩尚书庙位于仓山区朝阳路与中墩路交汇处（旧称下渡万安中境），由阳岐祖庙分炉而来。实践队在此与负责人郭铭进行访谈，详细了解了尚书庙的重建历程与信众传承情况。
在台江，实践队考察了竹林尚书庙。该庙位列福州南台五座尚书庙之一。作为马祖北竿水部尚书公府的祖庙，它见证了陈文龙信仰随先民渡海传播的历史，是闽台一脉相承的重要文化纽带。
洋中尚书庙坐落在台江区万寿境洋中里，系庙祠合一建筑，清光绪年间由聚族而居的刘氏始建，距今已有一百多年历史。实践队与负责人刘锦惠交流了当下文化活动的开展状况，并记录相关口述史料。
7月28日，实践队前往龙潭尚书庙、安庆尚书庙、长乐阜山陈文龙纪念馆与琅岐公胜境尚书庙，进行文献扫描电子版收集整理、影像资料搜集及访谈整理。
龙潭尚书庙与阳岐、万寿、新亭、竹林并称“福州沿江五座尚书庙”。据记载，龙潭尚书庙由阳岐祖庙分香而来。实践队在此与管委会成员交流，进一步感受陈文龙文化在沿江一带的深厚根基。
安庆尚书庙亦为福州地区供奉陈文龙的主要尚书庙之一。队员们在此进行了细致的影像资料采集与文字记录，访谈了庙宇管理人员，为后续研究积累了丰富的一手素材。
长乐阜山陈文龙纪念馆坐落于文岭镇阜山村公婆顶凤珠山麓，由陈文龙塑像、陈文忠史料馆和陈忠肃公祠组成。相传陈文龙年少时曾于阜山明教堂求学。实践队在纪念馆内与管理人员深入交流后收集了大量口述、文献资料。
琅岐公胜境尚书庙坐落于琅岐岛。上岸安置之前，村民世代捕鱼为生，生活起居都在渔船上，被称为疍民。水上居民感念陈文龙忠贞，立庙祀之。公胜境尚书庙正是这段水上人家历史记忆的重要载体。公胜境尚书庙定期举办纪念陈文龙的诞辰活动，已成为当地重要的民俗盛事。实践队在此与连祥聚主任座谈，深入了解尚书庙与当地疍民社区的历史渊源。
此次调研让队员们深切认识到，非物质文化遗产不是尘封的故纸堆，而是活在乡土记忆与民间实践中的文化基因。陈文龙身上所凝聚的舍生取义、忠诚报国的民族气节，以及清廉自守、刚正不阿的官德风范，与社会主义核心价值观高度契合，是涵育青年一代精神世界的宝贵资源。而尚书庙作为连接闽台两岸的文化纽带，更在促进同胞心灵契合、增进民族认同中发挥着不可替代的作用。
闽海龙吟实践队将持续深耕陈文龙文化的学术研究与传播实践，探索传统文化与廉洁文化建设、社会主义核心价值观培育、两岸融合发展相融合的新路径，以青年担当书写文化传承的时代答卷。