2026年7月13日，福建师范大学社会历史学院闽海龙吟实践队，在黄建兴副院长带领下先后走访福州台江万寿尚书庙、仓山阳岐尚书祖庙、新亭尚书庙三地，围绕陈文龙文化开展专题调研。通过系统梳理陈文龙文化发展脉络，深挖其忠义廉洁内涵、中琉海丝印记与闽台同源纽带的时代意义，旨在以青年视角挖掘传统文化当代价值，助力非遗活态传承。
陈文龙（1232—1277 年），南宋末年与文天祥齐名的抗元名臣，官至参知政事，以忠烈殉国，气节凛然。其浩然正气与赤诚家国情怀穿越七百余年时光，时至今日仍振聋发聩。
（图1 实践队成员及黄建兴副院长于万寿尚书庙合影）
（图2 实践队与万寿尚书庙管委会成员合影）
万寿尚书庙坐落于台江区上下杭历史文化街区，现为福州市文物保护单位。庙内遗存明清至民国碑刻12方，清晰记录了册封琉球使团致祭祈风等史实，是福州作为“海上丝绸之路”重要节点的历史见证。石柱上镌刻着民族英雄林则徐手书楹联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”
（图3 信俗传承人为实践队成员讲解文物和历史）
在与管委会卢鑫主任的座谈中，实践队聚焦两大议题：一、陈文龙为官清廉、刚正不阿的官德风范，与当前全社会大力倡导的廉洁文化高度契合，为新时代公民道德建设提供了鲜活的历史素材；二、万寿尚书庙作为闽台文化交流的重要平台，已连续举办多届“两岸学子敬状元”、闽台陈文龙文化旅游节等活动，持续吸引海内外信众来访交流。管委会介绍，两岸同胞共仰先贤、同溯根脉的生动场景，已成为“两岸一家亲”的日常叙事。
（图4 实践队成员访谈卢鑫主任）
调研现场，队员们细读碑刻，辨识铭文，细致记录文物信息，在与传承人的对话中不断加深对陈文龙文化精神内核的理解。
（图5 实践队成员研读碑文） （图6 万寿尚书庙碑刻）
阳岐尚书祖庙位于仓山区盖山镇阳岐村，是福州地区首座奉祀陈文龙的庙宇，也是海峡两岸众多尚书庙的祖源之地。1920年由近代思想家、阳岐乡贤严复倡资重修，并亲自题写 “尚书祖庙”石匾。殿内还保存着陈宝琛先生的题联：“惟公节义文章是宋季第一流，不负科题垂史册；为神聪明正直愿海滨百万户，永消灾患奉馨香”。林则徐、严复、陈宝琛等近代闽籍名贤，以笔墨书写对陈文龙精神的崇敬，为尚书庙沉淀下厚重绵长的人文底蕴。
调研中，团队还关注到陈文龙文化与宗族传承之间的关系。据传承人介绍，尚书庙的历代重修、祭典组织皆有宗族力量的参与。队员们与传承人面对面交流，详实记录口述史料，进一步认识到传统文化与基层社会互动的深厚逻辑。
（图5 阳岐尚书庙外景） （图6 实践队成员进行文物记录）
新亭尚书庙与阳岐、万寿、龙潭、竹林并称“福州沿江五座尚书庙”。实践队实地考察了建筑风貌与历史遗存，并与管委会成员交流了当下文化活动的开展状况，进一步感受陈文龙文化在沿江一带的深厚根基与活态传承。
此次调研让队员们深切认识到，非物质文化遗产不是尘封的故纸堆，而是活在乡土记忆与民间实践中的文化基因。陈文龙身上所凝聚的舍生取义、忠诚报国的民族气节，以及清廉自守、刚正不阿的官德风范，与社会主义核心价值观高度契合，是涵育青年一代精神世界的宝贵资源。而尚书庙作为连接闽台两岸的文化纽带，更在促进同胞心灵契合、增进民族认同中发挥着不可替代的作用。
闽海龙吟实践队将持续深耕陈文龙文化的学术研究与传播实践，探索传统文化与廉洁文化建设、社会主义核心价值观培育、两岸融合发展相融合的新路径，以青年担当书写文化传承的时代答卷。
供稿|卓楚茜
供图|邓佳琪